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徙木立信的故事阐明晰(xī)什么道理，徙(xǐ)木立信给告知了咱们什么

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的(de)是商鞅在(zài)施行(xíng)变法前为了获得人(rén)们的信赖，就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人能将木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就(jiù)颁发五(wǔ)十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立(lì)典型，而使大众服(fú)气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国(guó)议己。

　　令既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么(me)道理

　　“徙木立信”说(shuō)的(de)是商鞅在施行变法(fǎ)前(qián)为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人(rén)能将(jiāng)木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位就(jiù)颁发(fā)五十(shí)金，最终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树(shù)立典型，而使大众(zhòng)服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用(yòng)了卫(wèi)鞅，卫鞅想(xiǎng)要(yào)施行(xíng)变(biàn)法图强方针，唯恐全国人对自(zì)己(jǐ)发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发布(bù)，（卫鞅(yāng)）铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商(shāng)场南门立下(xià)一(yī)根三丈长的(de)木(mù)杆，招募大(dà)众有可以搬到北(běi)门的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇(qí)，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一(yī)个人(rén)搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史(shǐ)至(zhì)商鞅徙木(mù)立(lì)信一事，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹执(zhí)政(zhèng)者(zhě)之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不(bù)信，请罄其(qí)说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民(mín)也必多，吾(wú)民方(fāng)恐其不布(bù)此法则，或布而恐(kǒng)其不生效能(néng)，必竭全力以保证之，保持之(zhī)，务使到达完善之(zhī)意图而止。

　　政(zhèng)府国民相(xiāng)互倚系(xì)，安有不(bù)信之理(lǐ)？法则(zé)而不善，则不唯无美好(hǎo)之可(kě)言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又必竭全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又安(ān)有信之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦(qín)民适成(chéng)此份额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四千余(yú)年之记载，而求(qiú)其(qí)利(lì)国福民巨大之政治家，商鞅不名列前(qián)茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战(zhàn)事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一(yī)致华(huá)夏，不綦(qí)难哉？所(suǒ)以(yǐ)而变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕织(zhī)以增进国民之富力(lì)，尚军功以树国威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙木(mù)以立信者，吾所以知(zhī)政者(zhě)之具(jù)费(fèi)苦心(xīn)也(yě)，吾所以知吾国国民之(zhī)愚(yú)也，吾所以(yǐ)知(zhī)数千年来民智漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此(cǐ)徙木立信一事，若令铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价(lìng)彼东西各(gè)答(dá)消(xiāo)文明国民闻之(zhī)，当必捧腹而(ér)笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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