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钟南山为什么被说成钟百亿夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距今多少年(nián)2022是4000年多年(nián)的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距(jù)今多少(shǎo)年2022以及(jí)夏朝距今(jīn)多少年2022，商朝距今多(duō)少年，夏朝(cháo)之前是什么朝(cháo)代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝(cháo)距今多少(shǎo)年等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识(shí)：

夏(xià)朝距(jù)今多少年，夏(xià)朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公(gōng)元(yuán)前1600年），是(shì)中国史(shǐ)书中记(jì)载的第一个世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝(cháo)共传14代(dài)、17后（夏统治者(zhě)在(zài)位称后，去世后称帝），建(jiàn)立者为(wèi)禹，定都阳城（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但益(yì)却让位给禹的儿子启(qǐ)，这段历史被看作是中国历(lì)史上(shàng)家天下的开始从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的(de)十一支姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央王(wáng)室(shì)在(zài)血(xuè)缘上有(yǒu)宗法关系，政治上有分封关(guān)系，经(jīng)济上(shàng)有贡(g钟南山为什么被说成钟百亿òng)赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾出(chū)现过夏部族与周(zhōu)围其(qí)他部族(zú)之(zhī)间(jiān)争(zhēng)夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族(zú)大(dà)约是在中国古史传(chuán)说中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古代文(wén)献(xiàn)均把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中(zhōng)《史记(jì)·夏(xià)本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛顼之(zhī)子，认为(wèi)：黄(huáng)帝次(cì)子曰(yuē)昌意，生颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼之(zhī)子名鲧，鲧之子(zi)名叫(jiào)禹(yǔ)，为夏(xià)后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引(yǐn)伯禹帝系(xì)则认为颛顼五(wǔ)世而(ér)生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记述表明，夏(xià)部(bù)族很有可能是颛顼(xū)部落的一(yī)支后裔，是黄(huáng)帝(dì)后裔颛顼高阳氏与炎帝的一(yī)支(zhī)共工氏通婚(hūn)形成的一(yī)个(gè)部落(luò)，夏部(bù)落一开始居(jū)住于(yú)渭(wèi)水中下(xià)游，后东(dōng)迁至晋南(nán)、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河南中西部至山(shān)西(xī)南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国(guó)年表》载：禹兴于(yú)西羌(qiāng)。

　　《史记集(jí)解》引《帝(dì)王世(shì)纪(jì)》：孟子(zi)称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时(shí)期，仍广泛(fàn)流传着禹(yǔ)出自西(xī)羌的传说，称禹为戎禹，而(ér)羌人中(zhōng)也保(bǎo)持(chí)着对禹的(de)崇(chóng)拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐(xú)中舒认为(wèi)，夏朝的主(zhǔ)要部(bù)族是羌，根据由汉至晋五百年间(jiān)长期流传的羌族传(chuán)说，没有理由再说夏不是(shì)羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新证》运用(yòng)考古(gǔ)新(xīn)证(zhèng)夏羌文(wén)化关系(xì)。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有(yǒu)的(de)文(wén)化相结(jié)合(hé)，构(gòu)成华(huá)夏文化的主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁(mǎo)古(gǔ)城(chéng)是(shì)夏人首都，但石峁(mǎo)文化更(gèng)接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似(shì)与北狄无关(guān)。

　　而如若在更广的背景(jǐng)下理解禹出西羌的说(shuō)法，亦(yì)即(jí)禹(yǔ)有泛(fàn)西北文化系统或戎狄(dí)背景，那(nà)么(me)就不能排除石(shí)峁(mǎo)与夏的关联。

夏朝(cháo)代至今多少年(nián)了

　　夏(xià)朝在约前2070年(nián)建(jiàn)立，到前1600年结(jié)束，距(jù)今（2019年）已经(jīng)有四千(qiān)余年了。

　　夏朝(cháo)是中(zhōng)国史书(shū)中记载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　根据史书记载，禹传位(wèi)于(yú)子启，改变了原始部(bù)落的禅让制，开创中(zhōng)国近四千年世袭的先河。

　　后(hòu)来夏朝为(wèi)商朝所灭(miè)，后人常以华夏自称(chēng)，使之成为(wèi)中(zhōng)国(guó)的(de)代(dài)名(míng)词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝(cháo)被认为是中国第(dì)钟南山为什么被说成钟百亿一个古代(dài)王朝，曾被定义为历(lì)史上第(dì)一(yī)个奴隶(lì)制国家。

　　按(àn)照《竹(zhú)书纪年》的(de)说法，夏朝(cháo)从大禹开始(shǐ)，共传了14代，经历(lì)了(le)17个(gè)王，总共存在471年（一(yī)说432年(nián)）；

　　1949年后，中国(guó)历史教科书中即将夏的范围定为前21世(shì)纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝(cháo)的史料，主要见于《史记·夏(xià)世(shì)家》和《竹书纪年》，在《尚(shàng)书》《孟子》《周(zhōu)礼》《左传》《国(guó)语》等典籍中，亦偶(ǒu)有提及。

　　由(yóu)这些片段(duàn)史料，人们只能(néng)知道夏朝历(lì)史上发生(shēng)过大禹(yǔ)治水、禹受舜禅、夏启夺(duó)位、太康失国、少康中兴，以及夏桀暴政等(děng)不多的几件(jiàn)大事。

　　即使如此，古人(rén)对夏朝的存(cún)在依旧深信不疑(yí)。

　　直至民国时期，顾颉刚(gāng)发(fā)起古史辨运(yùn)动，中国(guó)学界开始重新检(jiǎn)讨上(shàng)古(gǔ)史事(shì)，其(qí)中就(jiù)包(bāo)括了对夏朝(cháo)真实(shí)性的怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后期至今，国(guó)内外不少历(lì)史著作、历史教科书都是从商朝写起，将此前的(de)历史(shǐ)视为(wèi)传说时代。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科—夏朝

　　夏朝距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年，夏朝距今多少年(nián)2022是(shì)4000年(nián)多年的(de)。

　　关(guān)于夏朝距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年2022以及夏(xià)朝距今多(duō)少年2022，商朝(cháo)距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝之前是什么朝代，夏(xià)朝的第(dì)一个帝王是谁(shuí)，唐朝距今多少年等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

夏朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏(xià)朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年多年(nián)的。

　　夏(xià)朝(cháo)（约(yuē)公元前(qián)2070年(nián)-约公元前(qián)1600年），是中国史书中记(jì)载的(de)第(dì)一(yī)个世袭制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统(tǒng)治者在(zài)位称后，去(qù)世后(hòu)称帝(dì)），建立者为禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位(wèi)于益，但益却让(ràng)位给禹的儿子启(qǐ)，这段历史被看作是(shì)中国历(lì)史上家天下(xià)的开(kāi)始从夏朝的(de)建立开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓部落(luò)与夏后氏中央(yāng)王(wáng)室在血缘上(shàng)有钟南山为什么被说成钟百亿宗法关系，政治上有分封(fēng)关系，经济上有贡赋关系，大(dà)致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载(zài)，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族(zú)与周(zhōu)围其他部族之(zhī)间争夺联(lián)盟首领的频(pín)繁战争。

　　夏部族大约是在中(zhōng)国古史(shǐ)传说中的颛顼(xū)以后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古(gǔ)代文献均(jūn)把夏(xià)部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大(dà)戴礼记(jì)·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历(lì)志(zhì)》引伯(bó)禹帝系则(zé)认(rèn)为颛顼五(wǔ)世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系(xì)如何，这些记述表明，夏部族很(hěn)有(yǒu)可能是(shì)颛顼部落的一支(zhī)后裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳(yáng)氏与炎帝的(de)一支共工氏通婚形(xíng)成(chéng)的一个部(bù)落(luò)，夏部落一开始居住于渭水中下游，后(hòu)东迁至晋南(nán)、豫西(xī)伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的(de)区域大致在今河南中西部至山西南部一(yī)带，奉鲧、禹为(wèi)祖(zǔ)神。

　　《史(shǐ)记·六国(guó)年表》载(zài)：禹兴于(yú)西(xī)羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽(niǔ)，西夷人也(yě)。

　　近人(rén)的研究也表明(míng)，直到(dào)两汉魏(wèi)晋时(shí)期(qī)，仍(réng)广泛流(liú)传着禹出自(zì)西羌的(de)传说(shuō)，称禹为戎禹，而羌人中也(yě)保(bǎo)持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部(bù)族是(shì)羌，根据由汉至晋五百年间长(zhǎng)期流传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新(xīn)证(zhèng)》运用考古新证夏(xià)羌文化关(guān)系。

　　以禹为(wèi)代表的(de)西羌（姜）戎文化(huà)与晋南(nán)豫北原(yuán)有的文(wén)化相结(jié)合，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古城是(shì)夏人首都(dōu)，但(dàn)石(shí)峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西(xī)羌(qiāng)，似与北狄(dí)无关(guān)。

　　而如若在更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹(yǔ)有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄背景(jǐng)，那么就不能排除石峁与夏的(de)关联。